我们回到酒店休息了一晚上，计划第二天就退掉房间，动身前往蜀山。
在从盲乞丐那里得到地图之后，我们几个人研究了很久。
“这路线看起来不太对啊。”二胖盘着腿坐在床上看了很久，得出一个结论。
“嗯嗯，就是不太对。俺都看不懂。”阿辉表示同意。
要是你都能看懂，那才不太对吧......
二胖指着地图说：“你们看，我们要去的蜀山又叫做瓦屋山，地处眉山境内。眉山离成都很近，我们甚至要不了半天就能到。
但是地图上却给了我们三条线路。”
“那是让俺们兵分三路？”
“不，你们再看这里。”二胖拿出一支铅笔在川南地图画了一条线，这条线把盲乞丐给我们指出的所有线路都串联了起来，“我们要去寻访的蜀山在峨眉山西面，理论上我们要走蜀山就务必要路经峨眉山，但没关系，这条路并不远。
可是奇怪就奇怪在，这张地图上的给我们指出的第一站不是去峨眉的路，而是直接南下到蜀南竹海，然后再北上直接进入蜀山南麓。
按照这样的走法，本来几个小时的路程，我们要花上将近一天的时间才能到。”
“等等等等，”我打断了二胖，“你确定真有蜀山？我一直以为蜀山是指的蜀山山脉。”
其实之前听盲乞丐提到“蜀山”两个字的时候，我还以为他在框我。
印象里，高中地理老师讲过，四川盆地的主山脉叫蜀山山脉；那时候我们的地理老师还是个仙侠迷，最喜欢的游戏就是一款国产单机《仙剑奇侠传》，据说《仙剑奇侠传》翻拍电视剧的时候，他还跑到现场去探班。
我小的时候常听二胖他们村里一个老人说书，听说那人年轻时候在天桥买过艺，跟那位写了《蜀山剑侠传》，开创我国玄幻小说先河的还珠楼主是好朋友，根据他自述，书里的藏灵子就是以他为原型创作的。
托我那位老师和这位老说书人的福，我从小就对修仙这件事很是感兴趣，所以后来祖父传授我道教的玄学，我并没有很抵触，除了练功辛苦让我总想偷懒以外，对于那些理论性的知识我都欣然接受。
后来我有机会也曾经去过几个道观参观过，但始终跟我想的那些白衣如雪、仙气飘飘的仙人有所出入，在得知蜀山并不是什么仙山，而是对于四川境内所有山峦的统称，是绵延在四川盆地的山脉，我的仙侠梦就在“平平无奇”四个字中破裂了。
所以当盲乞丐说起蜀山的时候，我还以为他是书听多了，或者游戏电视剧看多了。
但是二胖提起这件事的时候，我才明白自己是孤陋寡闻了。
二胖敲了我一下：“别想多了，所谓蜀山也就是一座山而已，又叫做瓦屋山，在现在眉山洪雅县境内。
真要说它跟修仙有什么关系，嘿嘿，那还是有的。
那可是张天师创立五斗米教的道场。”
说起五斗米教我就想起来陶未央和李名雅，就想起那个趾高气扬的尤如梦。
就觉得心情顿时不太美丽。
“既然那人给咱们指路了，肯定不会让咱们在茫茫蜀山山脉找人，看他画的线路是整好标在瓦屋山。”二胖说，“你看很多地图上都是没有蜀山的位置，原因是这里本来就很神秘，而且距离峨眉山很近，所以也被算在峨眉地区了，不是本地人根本不知道这个地方。”
“那也就是说他画的路线是真的？”阿辉腾地站起来，“俺这就去收拾行李。”
“那你决定怎么走？”等尚青云和阿辉走后，我问二胖。
“直接从峨眉山走，”二胖说，“蜀山我也熟，咱搁四川还是有点人脉的，犯不着绕远路。”
现在这个情况，二胖的话是最可信的了。
我们各自回房打包好行礼，心里的石头落了地，我倒头便睡去。
第二天大早精神百倍的醒来，二胖已经把车从停车场开了出来，尚青云和阿辉在整理行装，装进后备箱里。
我上了车才反应过来，从昨天回来刘飒就不在，他说有事要回房间，到现在也没消息。
别是他把今早出发的事情忘了，睡过了。
我刚想下车去叫刘飒，只看他背着包大老远跑过来，火急火燎地把包丢进后备箱里，然后跳上车，表情很兴奋。
“你干嘛了？丫一整天闷屋里，不像你风格啊。”二胖一有机会就要跟刘飒怼一下子。
但是刘飒没理他，而是迫不及待地说：“兄弟们，你们猜我在干嘛？”
“房间里看毛片？”
“你滚！”刘飒锤了一下车座，“兄弟们，我知道昨天那人到底是谁啦！”
“谁啊？你隔壁二舅妈他老相好？”
“啧，我说二胖子，你是不是不找我茬就难受？”
我劝他：“你就直说，别卖关子。”
“行吧，既然我可爱的学弟都发话了，那我就告诉你们，那个瞎子就是传说中的——
竹杖客。”
我和阿辉面面相觑，露出一脸“这人谁啊？没听说过”的茫然表情。
刘飒倍感扫兴：“切，一个个的孤陋寡闻。”
倒是二胖下意识叫出来：“不会吧！”
我问他；“你认识？”
二胖抖抖肩：“我可没资格认识那么大的腕。
要说清他，可得费一番功夫。”
他发动车子，车缓缓驶离市区，路上二胖给我们讲：“你们知道三教九流么？”
“佛道儒什么的？”
“对。所谓的三教九流现在是对普通人从事的行业的统称，类似于三百六十行行行出状元这种话。
但在古代，三教九流是确确实实有细分的。”
“对头，咱们中华大地那以前可是精彩纷呈。诸子百家，百家争鸣；三教九流，鱼龙混杂。”
二胖瞪了后视镜刘飒一眼：“别抢台词，丫我好不容易装回文化人，烦不烦啊你。”
“你来，你来。”
“咳咳，”二胖清清嗓子，继续一本正经地讲道：“这三教九流，三教指的就是佛道儒，现今这三教除了儒教外，其他人两教都香火兴盛，至于儒教......有点一言难尽。”
“为什么？”我问。
“儒教跟佛道不一样，他们主张登堂入室，仕官称臣。要说的话，现在‘儒教’无处不在，又名存实亡。但凡上过学的理论上都是儒子，但你们谁会称自己是儒教门生呢？”
这点说的倒是没错。
我们也学论语。
我们也背三字经。
我们也学孔孟之道，尊孔子是至圣先师。
但愿意去孔庙上柱香地又有几个呢？
刘飒插话道：“不过现在孔家仍然很兴盛，但是他们不被列入九世家，在台前也不如过去封建时代活跃了。”
“跑题了。”我发现但凡接刘飒话头的，就没有不跑题的......
刘飒说：“你还是开车吧，我来补课。
说道九流嘛，所谓九只是个虚数，先秦时期九流指的是诸子百家，流也就是流派。
但是随着时代更迭，九流的指意也就夸大了，渐渐变成对于百姓民生的泛指。
不过因为古人对于各类行业存在偏见，也仍将之分为上九流、中九流和下九流。
上九流是佛主、仙尊、帝王、官宦、烧锅、当铺、商贾、客庄、农田，此为帝王将相、官农商贾。
中九流是读书文人、医生大夫、风水术士、卜卦算师、琴棋书画、方士相师、佛陀僧侣、道门弟子、琴棋书画，此为雅善修士。
至于这下九流则是祭祀做法的巫师、青楼的风尘女子、跳大神的神婆、打更人、如剃头匠一类的民间服务业、吹拉弹唱的、戏子、小偷和乞丐，此为市井艺人。”
这点以前看《百家讲坛》的时候也讲过，现在说到下九流人家只以为是脏话，其实这都是古代人们对于那些卑微的职业的偏颇。
“那之前那个盲乞丐一定就是下九流里的人了？”跟刘飒相互久了，就知道，他每次说到正题之前都要长篇大论一番，然后叫你猜。
所以我已经学会抢答了。
“聪明~”刘飒眨眨眼，“虽然中九流和下九流总是被人看不起，但过去往往也是这些民间艺人身上流传的故事最多。
尤以在九世家最出名的就是百年前出现的‘十三奇’。
所谓的十三奇就是当时三教九流最出名的十三位奇人异士，他们每个人都身怀绝技，其中乞街一流就有一位奇人，叫做‘竹杖客’。
据说这位竹杖客是个盲人，然而他虽然眼盲，但却有通天彻地之能，世上所有的事情都逃不过他的耳朵。
看过古龙的《小李飞刀》没？里面的百晓生就是以竹杖客的传说作为原型写的。”
“但是不可能吧！据我所知，那个竹杖客活到现在得一百多岁了，老得牙都不剩了，走路都费劲。你看看那天那个盲乞丐，我都怀疑他是学会了闪现。”
“我知道你不信，我一开始也不信。毕竟以前有传闻，那位竹杖客在对抗侵略者作战的时候被炸死了。可是我查了九世家成立的内部情报网，确确实实有人看到过竹杖客，虽然时间点有差别，但相差不大，基本都是近几年的事。”
刘飒递给我平板电脑：“他就像是突然出现在这个世界上。本来在战争时期他就杳无音讯了，但是就在几十年前海眼龙宫事件后，他突然出现。
这人简直如同鬼魅一般，前几天还在长江附近，眨眼就到了东三省，然后又有人在川南见过他，就像是无处不在似的。”
“这人是孙猴儿吧，长生不老，还能分身变化。”阿辉吐槽。
其他人只是哈哈一笑，但我却被阿辉这句话提醒了。
人真的能分身变化？还能长生不老？
亦或者说，其实‘竹杖客’有很多人？
我骤然想起来，之前我在酒店看到竹杖客的时候他有些跛脚。
但是次日我们在悦来茶园见到的那位走路姿势却很正常。
“你说那位竹杖客为什么要帮我们？”我冷不丁提起来，“你说他也不为财，说是要找古蜀国，结果自己跑了也不跟我们同行。
而且还承诺不取古蜀国一分一毫，甚至不亲至，反而让我们去探。
就好像......”
“他要让我们去看。”
尚青云忽然抬头说。