2010年12月1日？
这个日期代表着什么呢？
算一算，尚青云今年十岁，难道这个日期代表着他的生日？
我偷偷问五叔。
五叔则表示他也不知道：“十年前确实是十年前，你爸把小青云抢回来的时候，他还在襁褓，但是是不是12月的生日，我也不知道。毕竟他从西藏回来，都已经是年底了。”
“小瑜，怎么了？”祖母问我。
我想了一下。最后决定还是告诉他们真相，毕竟虽然对于武当山我并不熟，但要说普天之下除了那里还有哪最让我有安全感，非武当山莫属。
我那些虽然没什么血缘关系，但都待我亲如子女的叔叔姑姨全在这里，而且各个都是高手。
“短信吗。小娃娃，你过来，让老夫看一看。”
我打开短信，交给孙老先生。
抬手的时候，袖子滑落，露出从延维腹中拿出来的桌子。
二胖登时叫出来：“那个不是妮子的镯子么！”
我点点头，把镯子取下来，交给祖母：“这是我从巨蛇延维腹部的灵芝上发现的，似乎这个镯子不太寻常。我摸到它的时候觉得浑身燥热，然后昏了过去。再醒来的时候已经被带回来，身上的蛊已经解开了。”
祖母拿起镯子端详了一会儿，说：“这是当初你爸妈结婚的时候，你大伯出差从西安带回来的一块西周时的美玉，雕刻成的镯子。”
“这么贵重！”我惊讶。
我本来以为只是几十块钱一个的地摊货，当初老妈把镯子输给我的时候那么干脆，以至于我一直觉得那镯子不是个值钱的东西。
我看到旁边二胖脸都绿了，大概是觉得被我比下去了。
我赶紧扯开话题：“妮子已经失踪十多年了，她的镯子怎么会突然出现在延维的肚子里？”
听我这么问，祖母笑了笑，她看着我和二胖，柔声说：“好吧，本来这件事我不应该说。但是你和兮南这么多年一直在找小妮子，也不能辜负你们的一腔坚持。
其实当年妮子并没有死。”
听完祖母的结论，二胖激动地跳了起来：“咸鱼！你看！你看！我说什么来着！妮子她就不会死！一定是香火司！是你祖父！他老人家神通广大，救了妮子。”
看他那么高兴，我也打心底里放轻松了。
我看到祖母点了点头，是肯定二胖的说话，于是问道：“那妮子现在在哪里？”
“她在一个你们找不到的地方。”
我大感困惑：“为什么她要让我们找不到？”
“你们都长大了，都有自己的事情要忙。”祖母把镯子交还给我，“等以后时机成熟了你们就能见面了，这个镯子你留着。
既然你找到了，那妮子的话我也如数奉告吧。
她说，如果你找到了这个镯子就留着，以后遇到了你喜欢的女孩，就送给她。
祖母也等着抱重孙子呢。”
我没来由想起来安玲然，尴尬地扣了扣脸颊。
“好了。”这时候孙青山老先生打断我们的谈话，把手机还给我，“恐怕这是什么人也指引你们。
虽然你们是局外之人，但如今你们也已经成为破局的关键。
当年，铜渊挑起四道门、五佛寺和九世家之间的内乱。当时你祖父已经预见了如今的局面，现在三教九流都不敢轻举妄动，避免被铜渊找到可乘之机。
于是他留下了一步后手，那就是你，思瑜。
你不是三教九流中人，但又跟我们关系密切。这件事你既有知情权，也有参与其中的义务。
我想你已经知道如今你祖父和你父亲的处境，而你也想迫切要帮助他们。
此行虽然主要目的是寻找血龙眼的真相，破解转世灵童的死局。
但，对于西藏那里本身的秘密，也需要你们调查。”
“什么秘密？”
“你听说过《格萨尔王传》吗？”
“略有耳闻。”
西藏历来被考古界视为考古的深水区。
这里有着很丰富的考古价值，却又充满了未知的神秘和危险。
在关于西藏为数不多的文献史料中，《格萨尔王传》是很重要的存在，其甚至被誉为东方的《荷马史诗》，简单来说就是当地的史诗叙事诗。
故事大概内容可以很简单的概括，就是一个由天神转世的，看起来平平无奇的小孩一路打怪升级，逆袭成王的故事。
妥妥的是套路。
但是因为其出现年代比较早，在那个时代这种套路还是不多的，而且很理智，所以是史诗级的。
此外最重要的是其体现的普世价值观很符合佛教的中心思想。
在藏民心目中格萨尔王是个用慈悲心、善良贤明的君王，除了一路打怪升级外，他还时常救济难民。
故而藏民视为心中的神，是莲花生的化身，相当于释迦牟尼转世一样的地位。
“传说中格萨尔王历经艰险斩杀妖魔。但他最初只是个普普通通的年轻人，根据我那位藏医朋友说，格萨尔王是真实存在的。
传闻他曾在某个地方见到了神女，并得其传授神兵和法术。”
听孙老先生讲述之后，我总觉得这个神女说的很像是我们之前在巴蜀听到过的巫山神女。
“我想，这位神女应该就是西王母的女儿，巫山神女。”孙老先生说出了和我所想完全一致的结论。
“可巫山神女不在巫山带着，怎么会跑到西藏去？”
“有两种可能。一种是神女经过那里，另一种，就是神女迷路啦~”刘飒在旁喝着茶。
“迷路？”
刘飒摇晃着手指：“之前了却和尚不是说西昆仑被大雪封山了。我觉得很可能巫山神女也回不去了，她在找回去的路。”
“嗯~分析的很不错。”了却和尚搅着绿色的茶水，盯着里面飞舞的茶叶，露出一丝不明意义的微笑，“不过，也说不定巫山神女在执行某个任务呢~”
“你们鸡一嘴鸭一嘴，不都是乱猜。”二胖站起来，“咱们到那去打听打听，不就都清楚了？还有什么是你南爷打听不出来的？”
“这次你们最好带着这孩子一起去。”孙老先生给尚青云把了一下脉搏，“若是等你们查清血龙眼再回来，他可能等不到那个时候。我给你们一个联系方式，入藏之后尽可去找我那位藏医朋友，若是找到血龙眼的治疗之法，他足以帮助你们。”
“多谢老先生了。”
我们跟祖母、孙老先生，和我几位叔叔话别之后，准备离开武当山，即可动身去西藏。
临行前，我大伯门下一个小道童——其实他年纪比我还大一些，但辈分却比我低。他代大伯交给我一个布包：“师叔，师父说他忙于门中事务，叫我代为交给你这个，若是在外面遇到了什么难以解决的事情，尽可拆开包袱。”
“啊行了行了，有老子在，就没有解决不了的事情。我们走了，走了！”
被道童送下山以后，我们规划了入藏的路线。
路上我们直接在十堰的汽车厂重新购买了一辆房车，为的是去西藏路上能方便一些，当然还是由我那位土豪学长买单。
我们看了一下路线，入藏必须经过四川，正好能跟尤如梦那里寻些帮助，也能顺便去看看倩姨。
重新又回到四川，这次我们的心态更加复杂了，一是这次时间紧迫，没有休息的时间。二是一路经历了那么多，对于四川这个地方，我们有了一些别的情感在内。
听说我们来找，尤如梦很热情的接待了我们，请我们在成都的五星级饭店包了房间。
但我们并没有心情与之推杯换盏，席间我干脆开门见山：“其实这次我们是要去西藏给尚青云治病，但是缺一个向导，你有没有好点的人选？”
尤如梦想了又想，说：“确实有。当初我们四川考古队去西藏考古的时候，是认识了一位向导。但是要找他，你们可能要绕点路。”
“绕多远？”
“也不算很远，他住在青海西宁境内的日月山附近。名字叫李用，他祖上是随文成公主和亲的大唐使团成员。在送文成公主入藏之后，回转途中就此留在青海。对于西藏一片的地形，他可以说是门清。”
“西宁吗。”我悄悄搜了一下距离，“应该没问题。”
“不过他这个人不太好请。当年愿意随我们考古队入藏，也是看在我帮他母亲治过顽疾的情分上。”
二胖拍桌子：“嗨，那你再帮我们找他一次不就好了？”
“够呛。他这个人很有原则，我们之间的债已经两清了，他很难再卖我人情。
何况最近我们黑苗事务繁多，我也实在走不开。”
听说黑苗内乱结束之后，尤如梦在一众人的推举下做了黑苗的首领，并且经黑苗长老和鹤鸣山李名雅的父亲李丰两位长辈的商谈后，他们的婚约也正式商定了。
最近黑苗不仅要忙着处理曾经内乱留下的一堆烂摊子，还要张罗着明年春天，首领跟道门翘楚的婚礼仪式。
忙得不可开交。
“啊对了，我还没恭喜你。”
“不客气，不客气。要没有你们帮忙，我和名雅之间的隔阂也没这么容易放下。”
我心说，其实我们也没帮什么忙，就是帮你把祖坟炸了......
不过这话我也不好说出口，于是再次请求他；“那这样吧，麻烦你给我个那人的住址和联系方式，到时候我们来想办法。”
“这没问题！”
尤如梦将其地址和手机号写下来，还存进我的手机里双保险。
吃完饭之后我们告别尤如梦。
接下来就是继续北上。
我们去了羌族古寨又见了倩姨，跟她说了我们此行的目的。
倩姨表示理解，让我们尽管去。
然后我给我姑姑打了电话，并跟倩姨说先让她搬去我家里。倩姨同意了，但是却说等我回来，和我一块回去。
我想，让倩姨一个人搬家也确实不妥，所以答应下来，先行跟其他人北上入青海寻找向导。