第三章 政策落实

作者:橘子比较新 || 上一章章节目录下一章
热门小说推荐: 诸天万界是这么来的 农家小福女 破灭虚空 攻约梁山 我能升级万物 霸体巫师 决战龙腾 战场合同工 诸天信条 我在武侠世界当老大

对内优化改制政策,只是简单的一种实施方案。

无非是让奴隶们觉得自己的地位不再卑微,在某种程度上与猿人会有平等地位罢了。

这样会大大的缓解沈明部落内部矛盾。

在不改变奴隶主与奴隶的基础上,增设一个仆从阶层。

仆从阶层虽还是奴隶,但地位上远远高于奴隶。

在巨石阵建成之时,就隐约有一些苗头,可是沈明没有开口,这个政策也并没人提出。

仆从可以在一定权利范围内,命令上等奴隶以及奴隶做事,并对奴隶提拔为上等奴隶有着优先决定权。

这一简单的改变,让整个沈明部落对“仆从”这一阶层趋之若鹜,也大大的缓解了猿人内部矛盾,但短时间内,依旧有着激化矛盾的可能。

可是想要当仆从并不是这么容易的一件事。

第一仆从必须拥有猿人血脉,第二仆从必须要从上等奴隶中进行提拔。

这两个条件,让不少奴隶失望退去。

之所以要有这两个要求,也是因为在反抗群体中,这两种声音是喊的最响的。

除此之外,政策中还对猿人提出了一些要求。

对于杀害仆从的猿人,将会被斩断一根手指,以做惩罚。

这下,那些反抗的声音彻底消失了,一个个渴望成为仆从。

这样的话,至少他们的生命安全可以得到巨大的保障。

想要杀仆从的奴隶主,得为自己的手指头考虑考虑。

当然,仆从除了应有的权利与条件以外,还必须要服从一定的义务。

那就是听从部落的安排。随军参战。

没错,此次对外行动中,猿人们除了会亲自出马以外,还会带上自己仆从。

他们不会带上奴隶参战,这是为了防止奴隶们临阵倒戈。

带上仆从,是因为仆从是猿人最信任的人,也是血脉相连的存在。

一切准备就绪后,对外政策正式开展。

......

伯牙部落,是位于沈明部落以西三十公里外的大型部落。

他们和沈明部落一样,同样生活在四面环山的大山之中,这里依山傍水风景十分优美。

经过不知道多少年的发展,伯牙部落的人口数量已经发展到了一万两千多人。

在这原始社会当中,可谓是一个相当庞大的部落。

伯牙部落之所以如此庞大,除了本身的文化底蕴以及制度以外。

依靠的是与外族通婚和对弱小部落的掠夺。

与外族进行通婚,可以让两个部落的关系变得更加融洽。

一旦关系融洽到不分彼此,那两个部落的文化也将会重叠。

自然而然的两个部落就变成了一个部落。

伯牙部落从前并不叫这个名字,融合的部落多了,也就变成了现在这个名字。

而掠夺,是针对那些小型的部落。

伯牙部落采用割韭菜的掠夺方式,对于小部落每隔一段时间就会掠夺他们的人口和资源,用来壮大自己。

同样的,一旦小型部落受不了这种掠夺后,就会并入伯牙部落当中。

只是,这种加入,在地位上会受到剥削。

在伯牙部落,每一任都被称为伯牙,并且她也是族群中祖母的存在。

在原始公社的社会体系当中,都是以女性为主导的母系社会体系。

母系社会是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段。

这一阶段中,打制工具有较大改进,其生产部门主要是采集和狩猎。

人们学会缝制兽皮衣服,产生了原始的审美观念和宗教信仰。

同时族外婚的出现,形成以一个老祖母为核心的氏族制。

由于女子在采集生产中的重要地位,因此便决定了以女性为中心的母系氏族制。

在生活时代有限的原始社会下,氏族是人们赖以生存的基础,血缘关系是维系氏族成员的纽带,互相保护,并按性别和年龄进行分工。

青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务。

女性担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服,养育老幼等繁重任务。

老人和小孩从事辅助性的劳动。

从简单的分工中,不难看出,女子从事的职责比男子从事的狩猎有比较稳定的性质,是可靠的生活来源,具有重要的意义。

伯牙部落的文化制度,也是原始社会统一的一种生活标准。

在伯牙部落中,有一个有趣的节日,那就是嫁娶日。

每到嫁娶日,他们都会与相隔数十公里外的部落进行族人交换。

这是部落与部落之间的交易,也是一种风俗传统,可以增加两个部落之间的感情。

一般这个日子都会放在中秋左右,因为这个季节里天气不冷也不热,果实也都成熟了,是个喜庆的日子。

在嫁娶之日前,伯牙部落中会挑选出优秀的男女,然后在勇士们的带领下前往其他部落。

当然,其他部落也是如此,会将自己的部落中的优秀青年带到伯牙部落。

然后在嫁娶之日时,完成部落最大的仪式活动。

为了迎接外族青年,伯牙部落早已准备好了各类的食物,等外族部落人到后,开一场盛大的宴会。

但是伯牙并不是知道,在距离他们十几公里外的地方,一队潜伏者已经盯上了那队人马。

天色渐渐暗淡,来自有绒部落的青年男女在勇士们的安排下进行休息。

通过打火石将杂草堆点燃后,十几人围坐在火堆旁欢声笑语。

一名皮肤粗糙,头发脏乱,但面相上看挺年轻的女性说道:“赶了一天的路了,不如我为大家唱个歌吧。”

“好啊,好啊!”

“木棉的歌最好听了。”

听到众人的恭维后,这位被称为木棉的姑娘便清了清嗓子,在这夜色中开始歌唱。

原始社会的歌曲并没有歌词,他们会通过一些拟声词将自己的情感表达出来。

木棉的声音清脆动人,不少男性青年看向木棉时都有些蠢蠢欲动。

一旁磨着石刀的老勇士们满脸笑容的看着那些青年。

想当年,他们也如同这些青年一样充满了活力。

现在老了,玩不动了。

“沙沙沙”

就在此时,幽暗的丛林中传出了一阵沙沙声。

身经百战的勇士们立马反应了过来,手持武器保持警惕。

木棉的歌声停止,疑惑的看向了勇士们。

相邻推荐: 明末钢铁大亨阴符道主大梵行木叶之四代火影之子我的小道观又上热搜了我的人生满屏弹幕全球音修:开局一首神曲我是风之子天命编纂师最后一个唐朝皇帝