第七十三章 游灵山美景

作者:熊海龙 || 上一章章节目录下一章
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众人把那吉良马放在山下,由巫咸的一个弟子看着,众人才放心去山中看美景,与众人走路上山。\n“巫者,专事鬼神,祈祷解救以及治病请福的人。男者叫觋,女者叫巫,而古时都叫巫。”又“作为巫,医师叫女巫。”又引“男巫”。注:“巫掌招弥以除疾病。所以是古代的医生之人。”这说明古代巫的主要职责:一是专事鬼神,包括占卜、祈祷、祭祀、歌舞迎降神等;二是治病消灾,救民疾病等,又说此为修仙练道之士。”\n几个人根随巫咸上路,前前后后,步行山路,众步石台,遥遥而上,前后贤来无事,一路空有人走,不对话语,闲心无处收藏,不时就还提出问题,多多了解巫道之法。巫咸就回说道:“我的兄弟姐妹有十于人,都具有各种能力法术不等。各占其事各位其实。”\n众人都知十巫都是人间的十神,但要说起来历,恐怕人人都不知道,更别说修炼方法。张玄楚问道:“传说十巫都有大来历,都有久远年代,大师何不说一说,让我等小辈也知道知道。”\n?巫咸道:“我们十人的来历,要从女娲说起,她是我们的主人,也像是我等的母亲,我们生在他体内,就像是她的孩子,又或者是她的化身,更像是她身体一部分。人们说起十巫并没有人知道,但说起女娲的十肠之神人,那就人人都知道了。”\n众人与张玄楚这才恍然大悟,原来十肠之神是十巫,果然是女娲娘娘的心肠之人。听巫咸说道:“从我说起名叫巫咸、还有巫即、巫盼、?巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十巫。我会用筮,就是以用蓍草来占卜吉凶之法。曾经为神农氏主筮,专也负责国师之礼,炎帝神农时主持神占的巫师中,我为主要筮位;我占到了黄帝要与炎帝争斗在涿鹿之野,后来果真交战,而且就有灾祸之身,炎帝投降于黄帝共同治理国家,把我推荐给黄帝,又成为黄帝的巫师,后来黄帝身平天下,骑龙升天,成为帝神。而我也仰慕仙者,从此出外游历寻仙了道。”\n巫咸继续说道:“巫彭:除了我之外,他专会医,主医生之人,到处云游天下给人看病。“古者巫彭初作医”的美誉而就从那个时候开始。巫彭始作治病为工,从巫;知巫、从医本为一职,实为医生之人。”\n“巫盼:是那盼姓氏也是巫咸国的姓氏之中最多之人,他有子孙叫巫载,也是盼姓,种谷食谷为主,以粮食作物为天下人分享。”\n“巫礼:他的司职主要在巫术教礼中以祭祀礼仪为主。?祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式,被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先等。”\n“巫谢:有学习看相,观天地之气变化、选择吉日,还有礼赞等,故巫谢亦是主卜筮礼赞的巫师中的主要一员。”\n“巫姑:她是我们“十巫”中惟一的一位女巫。从灵山到巫山有千座大山千坐小山联通横贯东西,而她就住在巫溪,是灵山“十巫”也就是巫溪盐水女神,她在那里有好姐妹许多个人,其中最为了解的是云华夫人,是王母第二十三个女,太真王夫人之妹也,名叫瑶姬。”\n云霞仙子大惊,一直都知道自己的妹妹在巫山上,但不知巫山在哪里,今日听到巫师这样说,好奇的对芷翎道:“原来是瑶姬妹妹,还真是没有想到,我刚才还在想,瑶姬妹妹在巫山呢。”芷翎也道:“嗯,瑶姬姐姐在巫山有供奉,受百姓爱戴受那香火,也常常为人民某福祈祷,看来以后要去看看她。”二女互相点头,脸上娇艳欲滴,心花怒放,开心无比。\n巫咸听到二女说话,停下脚步,两眼冒出精光,盯着来人与二仙女,心思想道,原来这些都是仙人吗?也是大惊失色,自己如此唐突,既然忘记了问这些人的姓名,赶忙低首问道:“小巫唐突了,还未请问各位的名号姓氏,有得罪的地方还请见谅。”\n张玄楚本没有自己相告,也是自己错误在先,大家还没有招呼自己介绍自己,让巫师也误会了。忙说道:“大巫师不必这样客气,这位叫云霞仙子,是西王母第十一女。这一位也是西王母第二十五女,叫芷翎仙子,她还是钟山的山神九天真王的弟子,是浊龙大神的孙女鼓的女儿。这个龙头鸟身的人是昆仑之北双鸟国的空幽子。这熊猫人叫铁木,来自海外仙岛,沉溺水中的浮游龟岛。而我也是九天真王弟子,元始天尊赐道号紫旭仙人。这次从昆仑而来一是云游天下,二是寻找盘古的十二化身神,也是上古巫神,都与你们一样呢,你们是女娲的十肠之神,而十二祖巫是古时盘古的脏腑化身之神。”\n巫咸听了后,一个一个的顶礼膜拜,聊了如此之多的话语,却一点都不知道这些人的来头如此之大,感情自己身在福中不知福,虽然常常上天去与各路神仙谈玄论道。但从未见过这几个人,想来是才晋升为仙神的,虽没有仙家神格,但是身份可大到自己必须得小心谨慎,也怪不得自己不认识。\n张玄楚可不关心这些事,他所关心的,是那十巫神的介绍,既然已经说了几位,还得与他说完巫师。继续问道:“大师,你已经说了几个巫师,那还有几个呢?”巫咸亦看出了他们这些人的好奇,亦然对他们的好学或提问,都产生无比浓厚的兴趣。就说道:\n“巫真:与他的名字一样,此是一个修真之人,曾经以自己的身体,把自己炼化为真仙之体,但是到现在,他还在云游当中,是一个云游的真仙而已。”\n“巫罗:“他是罗姓,也就是熊氏,曾经转世是祝融之后人。他常住在有熊山上,山上有一个熊山神,此人就是他了。也是一头熊神。”\n“巫即、巫抵:是神巫还有神医。神巫者,善变化,知祸福,通晓阴阳地理。而神医者专也医常人不理解之病,叫住鬼病,神病,魔病,妖祸之病等奇怪病诊。”\n熊猫好奇道:“大巫师说这些,让我们学习得非常多,更了解了什么是巫术文化,也了解了气与道的运用。”张玄楚也道:“巫术的文化,底蕴深厚,身为女娲之肠的神,常心怀天下,为人民福利,此类天下人民之福也,我们也为天下人民感谢你们。”\n巫咸高兴地感叹,也为这些年轻人有很大好感,开心的说道:“紫旭仙人言重了,我等也是为了天下的安宁,百姓的少疾苦,谈道修道念道,只是其中之一罢了。并且三千大道,道道通玄,玄玄入门户,各路都能成仙,我们也只是为了人民,而增添功德之心,更让人民知道修仙之路。”\n众人边聊天边向前行,张玄楚与大巫师聊得欢,而其它人者是唧唧咋咋,尤其两女,看到路边花草美丽,都去观看欣赏,不知不觉已到半山上,此时巫咸对众人说道:“此山叫住灵山,也叫盖葆山,即从此地能上于天庭,宣传神旨意思,通达民情之意思,灵山也是盖山中的天梯意思也。”\n众人此时才关心此地山林,只见那灵山之中山峰峻秀、古怪雄奇、岩石异秉、石洞幽深。景观美仑,层层远山雾罩真容、陡峭巨石之上,劲松傲立岩缝生根。怪石形象生动有趣,像玉兔、像肥猪、山羊、猛虎、顽猴,更有妖兽怪兽形象等。\n巫咸的弟子说道:“灵山的石头砬子藏着十二属相,形成地支属性,配也天干刚好分部。”众人看到此都惊叹,真是天然造化,千姿百态,惟妙惟肖。巫咸道:“石洞也有奇观,你们看,山上透光的山顶叫“南天门”。而山下的石棚大厅叫“无极洞”,里面可以能容下上千人不至,顶盖有滴水非常纯净,用它洗头神清气爽,洗脸洗眼睛五官清晰眼睛明亮。山中还有冰流洞,有大仙洞,是神通奥妙之地。”\n“几百年来灵山庙宇都是山下人民或全国各地捐增来建,有圣母大殿、送生殿、催生殿、百子殿、山内还有龙王殿,三清神总殿、八只手的后土殿,以圣母殿最大也最堂皇。圣母殿主神青霄元君,亦称为灵山老母。”\n“这里的山峰,一直从西灵山到东巫山外,有千座大山,千座小山,其中有石头峰、百花峰、草甸峰、岩虎峰、燃烛峰、美人峰、黄仙峰、龙洞峰、海浪峰、鹰嘴峰、马头蛇床峰、棋盘山峰、龟峰等许多不一而说完。\n“峰形有方正,有奇峡,有雄伟,有幽暗,有险峻,无处不在。你们看,在南天门左侧,峰顶如耸立的两扇摩天石屏中间叫一线天,似倚像有长笛在山,风时而从中呼啸、时而低鸣,响应美妙音乐。峰另外一个山壁有一方水潭,潭名叫龙池,有涌出泉水所以名叫龙泉。”

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