第六百一十一回 冤亲债主(二)

作者:王昭之 || 上一章章节目录下一章
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懂得这是报应,人们就欢喜接受,不再有报复心了,这个帐到此就了结。

全天下的人,无论再微细的一桩事,都不是偶然发生的。

十、自私自利,恶多善少。

人们在世间,说实在的话,因为人们一生造作的恶业多过善业,人们处事待人接物,人们的恶念多过善念,人们自私自利念头行为多过利他,于是冤亲债主就太多了。

虽然冤家宜解不宜结,可是人们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。

这些冤结,人们起心动念想化解,这是人们真正觉悟了。

十一、修行得力,障碍考验。为什么愈修行障碍愈多?因为人们的冤亲债主太多了。

人们欠人的命还没有还命,欠人的钱还没有还债,所以人们修行,这些冤亲债主来找麻烦。

人们跑掉之后,他讨不到债,他讨不到命,他不能报复了,所以他都来了。

如何排除障碍?把自己所修的一切功德回向给他们。

人不是为自己修行的,是为人们修的,他们知道,他们会欢喜。自己代人们修行,人们不修,自己代人们修,冤亲债主就很高兴了,不障碍人们了。

我们自己修,我们想跑掉、我们想赖账、我们想侥幸躲避,他们统统不会饶我们,魔障是这么来的。

人们生生世世跟多少众生结冤仇,有过节,所以欠命的要还命,欠钱的要还钱。

我们在这个世间,人家骗我们、坑我们,欺诈我们,我们很欢喜。为什么?债还掉了。

纵然不是讨债,他是真的欺骗我们,我们随他,我们也不要了,我们要,则出不了三界。

所以别人欠我的,我统统不要了;我欠别人的,我尽量的还,我们才能走得了。

有丝毫留恋,我们就离不开六道轮回,那个麻烦才大。

所以,一切要舍,一切要放下,真正要了解“生不带来,死不带去”,连自己身体都不能保住,何况身外之物。

人有什么好牵挂的,有很好,没有也很好,有很快乐、没有也很快乐,决定不为这些事情操心,真的得大自在。

冤亲债主讨债的预兆和典型表现:自然因果律是道法的客观规律,在因果律面前,人类,动植与万物,全都一律平等,没有分别。世人对昨日所造的种种恶因,并不能全都认清。

但是恶果的释放却会如期而至,强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果,却不知道如何把握命运,修改命运,化因消业。

大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽,“未兆”时懈怠,“其脆”时轻慢,“其微”时麻痹。这些不良现象就是世人的通病,包括许多修行者,也同样如此,都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。

错失于最佳时机的把握,被动地深陷于内乱全面发作之时,疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。

如果遇到自己福德已经严重不足之时,这种应付冤亲债主的被动行为,也就容易发生性命之危。

自然因果律的释放,冤亲债主的启动,其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。

在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围,呈现出多种前兆性现象和反应,这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。

也就是说,对于既往作恶今生为恶不多、不重的人,在道的法则中,都安排有一个预警期。

提示、警告果报承受者,令其自省、自悟、自觉,告诫果报承受者:你已经面临果报,这是最后的警示与警告,给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会。

如果再不正确面对,忏罪化因,那么果报就要你自己全部承担和领受了。

大道的慈悲,在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道,允许因果的释放,是由于因果律是自然规律,不得干预。而提前预警,则是道法的慈悲挽救和期望等待。

当然,这种预警期,征兆提示期,对于大恶之人,对于毫无人格之人,对于那些完全不能尊道贵德的人,那也是可望而不可求的事情。

对于这一类人,果报都是并没有预警期的,常常都是直接展开,毫不讨价还价。

如果极少数人在关键时刻,还能够良心发现,那么大道仍然还会一视同仁地对待。

预警期征兆显,极其珍贵,机会极其难得,把握住因果释放的征兆,“为之于其未有也,治之于其未乱也”,可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后,在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄,要容易得多,也轻松千百倍。

自然因果律的释放,冤亲债主的索债寻报,会在人们身内和报身环境周围,呈现出哪些预警期的征兆呢?

依据许多大德的观察与总结进行综合分析,这些前期的预警征兆,可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析,非常值得每一个修行实践者掌握和应用。

人们归纳列举如下:

一、恶梦惊心。由于冤亲债主全是负态空间信息体,人在睡眠中最容易感知它们的活动,它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到,因此受报者常会作各种恶梦。

这些梦境,如果懂得易理万象,都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。

恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息,如果能够高度重视,也就不容易错机失缘,并且将恶因化解于萌芽状态之中。

二、善缘自断。冤亲债主在正式开始讨报之前,为了方便讨报,为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止,常常会非常关注受报者周围的各种善缘,想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因,渡过苦厄的一切“贵人”,全都加以隔断和阻止。

.这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、师父等等。阻断师缘,破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系,使受报者善缘皆失,孤掌难鸣,乖乖地引颈受报。

三、封闭福报。人是一手提罪一手携福来到人世间,“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福,消福无度,增业无度,也就可能在福报未尽之前,恶报就要提前释放。

在这种情况下,债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报,阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后,本来修行求道很灵验,有求必应,一修就灵。

可是此时却再也不应,苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上,难以逾越。追求财富丰盈,却偏遇大破其财;追求名位攀升,却无端失去名位;追求事业成功,却屡战皆败;追求感情遂愿,却感情反复受挫;追求家庭美满幸福,家庭却矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期间,事故频出。吃素修道功德效果及能量,全都被业力挡住,造成看似吃素修道无效的表象。这类情况也是社会上业障较重的人,误以为学道是骗人的迷信的把戏,浅尝即辄止就会放弃实践。

只有志宏愿坚者,勤行不辍者,高度重视者,才能冲破这种业力对福报的封闭,获得新一层次的初步解脱。

福报的封闭,能够使当事人诸事不顺,事事皆不如意,志难展愿难伸,烦恼无穷尽,意志消沉低迷,忧郁悲观无信心,甚至令人生不如死。

索报者将受报者或者逼向自杀的危境,或者彻底摧毁受报者生命健康的防线,轻松地进行最后的索报和讨债偿还。

四、预测失灵。受报者在业报释放前,如果运用各种占卜、庙观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测,只要诚信,一般都很准确。

但是在预警期内,由于阴动为先,冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。

那么,不论是求卦问签还是替人预测,全都会完全改变,错误率和失误率皆成家常便饭,即使是通灵者,也会失灵和不灵。而且,如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰,及时进行忏罪消业,那么就会很快恢复正常。所谓业障消除即有灵,以及顺畅通灵,就是此意。

五、颠倒心性。冤亲债主在预警期内,常常运用潜移默化的影响力,作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱,个性发生反常性改变,见识颠倒,判断错位,思想偏激,亢奋与消沉交作,负面思考判断上升,正念正识锐减,典型者甚至举止言行都发生怪异不群。

由于冤亲债主在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统,那么,对于那些嘴皮子道,光说不修的空谈者的作用将会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓“明白人”(实际上还是对法界规律糊涂)。他们就有可能产生幻视、幻听,深陷神迷和神狂之境,傲高我慢,目中无人,使人望而生畏,趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。

六、禀性张扬。冤亲债主在预警期内,常常如太上老君所揭示的:“将欲拾之,必故张之;将欲弱之,必故强之”。但是,债主们的“张之”、“强之”,都是张扬受报者的负面性格,将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张,将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化,以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。

受报者不正常以及不健康的生活习惯,在此阶段内逐步表现明显,并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯,以及不良的嗜好,越想改变反而变得越加困难。

这些现象的背后,就存在着债主们的支持与阻碍,使禀性难移,习性难改。

七、亚健康现象。冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中,常常是先夺其生气。因为气行则血行,气血调和则健康。丢失生气,则血滞,抵抗力锐减。

因为受报者的生气逐步被夺,受报者就会出现各种精神疲惫,精力不支,入不敷出,容易疲劳,神精衰弱,失眠多梦,等等各种亚健康的体质状态。(未完待续)

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