开封府不敢论辩，只得奉令而行。于是，以现有户口登记为准，根据各家人数多少予以配定。若按原数分配，即使普通人家，也不少于十锭、银二百锭、表段五百匹。开封府派人到每家每户门前张榜通知，要求即日送纳。
金银数额已分配到京城士庶百姓各家，但无人能办到，无人能缴纳。百姓们互相戏谑道：“借使变甑釜为金银，化屋宇为表段，亦岂能如数！”
开封府派人到大街小巷各家各户，“督索甚急”。然而，“小民应之，如不闻”。
其实，开封府官员们也知道，经过一轮又一轮搜刮，现在谁家还有金银表缎呢？法不责众，只有无可奈何。
金人在开德府连夜拔寨撤退，副元帅宗泽很兴奋，他对众将说道：“事实证明，金人并不可怕，很容易对付。我们要乘胜追击，直入京城解围！”
第二天，即三月十二日，宗泽与权邦彦领兵出城，追击金人。宗泽还将一支新组建的一百五十辆战车队伍也投入战场。
说到这些战车，就不得不提到刘浩。当初，刘浩在相州得到战车制造法，试制了五辆。可是车子很笨拙，不太好运行。但战车业已造成，花费又不少，不能浪费。这可怎么办？
刘浩忽然想到磁州宗泽，认为宗泽“好作为，轻听信”，于是来到磁州，将战车送给宗泽，并对宗泽说道：“是车造一百五十辆，每一辆以二十五人守车，二十五人为左角，二十五人为右角，二十五人为前拒，共四队，凡一车用一百人，车一百五十辆共用一万五千人，愿与直阁为先锋，收复真定。”
说罢，刘浩画出车阵图，并将所用人数阵队图一起送给宗泽。宗泽很高兴，问刘浩想要什么。刘浩说道：“所缺者，衲袄耳。闻磁州甚多，请随意应副。”宗泽毫不犹豫地答应了。
接着，宗泽根据刘浩所画车阵图上奏，称已造成战车一百五十辆，已募到民兵一万五千人，结成阵队，“谋欲收复真定”。
朝廷闻奏，很支持，很快便取旨任命宗泽为秘阁修撰、河北民兵总管。其实，那时宗泽“无一人一车也”。
后来，大元帅府派遣宗泽前往开德府驻扎，宗泽在此完成了一百五十辆战车的制造。
这天，宗泽在率领战车出城的同时，派人去往深州，约守臣姚鹏一同进军，但姚鹏并未出兵。因为康王已下令，不得追袭，恐落金人奸计。
但宗泽以为机不可失，他率领所部一直追到卫南。这时，侦察骑兵报告，附近发现敌人营垒，建议最好避开。
宗泽说道：“将孤兵寡，不深入重地，无以取胜。”遂下令前进。
宗泽亲自挥戈直前，“亲冒矢石”。宗泽在军中能与士卒同甘苦，所以人们乐为所用。士卒们知道后无退路，于是人人争奋，大败金军。
宗泽率战车乘胜继续向京师方向前进，然而，战车队伍在南华县遭到金军骑兵重创。
其实，卫南之战，金人乃佯败。他们向东撤退，在南华县设下埋伏。宗泽以为金人惧怕才撤退，于是率军猛追。车队在南华县遭到金军骑兵两头掩击，全军溃败。
由于战斗突然爆发，情况紧急，宗泽、权邦彦只好换上士卒白布衫与草履，跟随败兵一起连夜奔北，奔往姚鹏军。先锋王孝忠中箭，坠马而死。
知博州孙振领兵正在进军途中，闻听宗泽败绩，亲兵们惧怕与金人接战，且怀恋乡士，于是杀死孙振，瓜分军用物资，然后，“散而北归”。
由于战车体积庞大，难以运行，民兵们推驾起来很吃力。一旦遇到仓卒情况，民兵们只好将它抛弃，只身逃走。这恰好给金人提供了方便，金人用这些战车装载着各种战利品，高兴而去。
康王闻听宗泽战车遭遇大败，很感慨地道：“吾见泽战车大不适用，徒费工料，泽不听，今果资敌矣。”
此时，金人立张邦昌为帝一事，康王与大元帅府都已知道。耿南仲、汪伯彦建议康王至宿州。济州驻军将领已经在研究渡江方案，先锋军与辎重已经到达山口镇。
然而，忽然“三军藉藉”。许多士兵对于前去宿州有不同看法，他们质问：“不返京师而迂路，何也？”
康王闻听此语，果断决定：停止去往宿州的计划。
三月十三日，张邦昌任命吕好问权领门下省职事。门下省负责审查诏令，签署章奏，有封驳之权。但吕好问这个新官衔仅仅是名义上的，他仍履行旧职，即兵部尚书。
这天，金人派高庆裔、王汭入城，继续向开封府催要金银表缎。为探查虚实，高庆裔甚至亲自到内藏库去查验了一番。
吴幵与莫俦建议，张邦昌作为皇帝应该在紫宸殿或者垂拱殿，会见高庆裔与王汭。张邦昌觉得有道理，正要去紫宸殿，吕好问闻讯赶来劝阻道：“宫殿故吏，骤见御临正殿，必将愤骇。若发生不测之变，奈何？”张邦昌一听很惊惧，赶紧停止。
王时雍建议举行大赦，以收拢人心。对此建议，吕好问感到很好笑，他反问道：“四壁之外，皆非我有，将谁赦？”
这时，权开封府尹周懿文来向张邦昌报告说，金人仍索要金银表缎，实在难以办理。
张邦昌想了想，别无他法，只有给金军二帅写信，请求免征。张邦昌在信中说道：“昨奉台令，取索金银表段，以充犒军。伏自入城以来，重视民间虚实，颇知罄竭，悉以倾输。
仰荷大恩，敢不论报？虽割肌体，岂足论酬。然念斯民困弊已甚，当围城窘急之久，有比屋饿莩之多。愿抚养，则无资以厚其生；欲振给，则乏粮以续其命。而催科正急，刎缢相寻。若阅日稍淹，则所存无几。非仁，何以守位？非民，何以守邦？坐观转壑之忧，不啻履冰之惧。
与其恳天恳地，莫救于黎元，孰若归命投诚，仰祈于大造。伏望察其恳迫，赐以矜容，特览冒昧之诛，诞布蠲除之惠。则终始之德，遂全亿众于死亡；报称之心，敢惮一身之糜溃。期于没齿，以答隆恩。”