所谓的“魂器套装”，从字面上看的解释就是“穿在灵魂上的套装”。
这种解释对其它人未必适用，但对梓星来说，却是再恰当不过了。
梓星的躯体早就很悲惨的“遗失”在了六界中的某处。如今穿上“魂器套装”全副武装的，恰便是梓星的“魂体”。
（至于其它的“魂器”，就不一定真正的穿在“魂体”上了。就像前世的“牛肉面”里头吃不出牛肉，“老婆饼”中吃不出“老婆”，统统都是司空见惯的事情。名不符实，也是社会上普通能够见到的一种现象。）
如今梓星的“魂体”再度被“雷祖神剑”肢.解，这种直接作用于灵魂深处的痛苦，使得痛苦的指数飙升到了极点。
更令他难过的，是“魂体”被撕裂成Ｎ块之后，每一块都迅速产生出微弱的自主的意识，本能的选择了大逃亡（其实也有梓星纵容的因素存在。如果梓星不默许的话，那些“残魂”想摆脱他，也没那么容易）。
梓星如今的“主流意识”，只剩下一点“元神”；而梓星的其它“散魂”都逐渐产生出自己意识，远离他而去。如此一来，就算梓星这一大劫躲过去了，也要因为灵魂方面的损失，再难问鼎修真的巅峰境界。
重新聚拢他流失出去的散魂，难度不晓得多么的大呵！基本上可以断定经此一役，梓星的实力要有大波动。如此巨大的损失，他能不痛彻心扉吗？
……
那群“器灵女孩”的痛苦指数，尽管仍比不上梓星，但也直追他，相当的接近了。
刚才“雷祖神剑”爆发出强烈的攻击力道时，女孩们生怕分散在各处的“魂器”中，力量也随之分散，很可能被逐个击破。她们于是纷纷选择集中到“魂器头盔”之中，跟梓星的元神呆一块。
“器灵女孩”痛苦的源头在于：那些分散逃逸的“残魂”，有Ｎ个块头较大的，此刻也就连带着一部分“器魂”，有的是护臂，有的是护膝，有的是护腿……不一而足。可恶！挟带着“魂器”逃蹿啊！
那套器魂，名义上属于梓星，但一直交由“器灵女孩”保管。
从此“器魂”四散天涯，“器灵女孩”当然深感损失惨重。
“器灵女孩”很沮丧，无法阻止各部“魂器”被逃逸的残魂带走。
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损失极其惨重的“器灵女孩”们，对于引发并借用“雷祖”之力的某女，那简直是痛恨到了极点。
因为要照顾“梓星哥哥”的情绪及面子，“器灵女孩”们不好直接泼口大骂姜小姐，只能改为“仇视”天底下所有的女性。
天下所有的女性，这个“命题”的范围有点大了，但女孩们却自认为理直气壮——姜文蔷不就是女的吗？
至于器灵女孩“本身也属于女性，应不应归入受批判的行列”？“器灵女孩”们却很干脆地认定自己是“无性别的”，“所以不必一同受到批判”！
“器灵女孩”对于女性同胞的批判力量，比梓星强了Ｎ倍。
她们把女性同胞列分为三大类型：其一：妓.女；其二：准妓.女；其三：妓.女后备军。
“妓.女”这种人群，大伙都耳熟能详了；但啥是“准.妓.女”及“妓.女后备军”呢？
按照“器灵女孩”们的自定义：“准.妓.女”就是“非.处”，“妓.女后备军”也就是“处.女”。
这种解读及自定义的标准，真是强悍到令人“汗颜”的地步。“器灵女孩”们这是把天底下所有的女性同胞统统都视为广义上的婊.子了啊，只不过分别处于“妓.女”的不同的三个阶段罢了。
这种强大的逻辑，真正达到了“语不惊人死不休”的境界。
至于批判的力道，“器灵女孩”们将“炮火”集中到了攻击“非.处”上。批判“妓.女”，“器灵女孩”觉得没意思，反正那些女人都“没得救了”；
至于批判女性群体中的“处.女”，“器灵女孩”大度的把这项工作留给了梓星——梓星哥哥名义上的未婚妻子肯定还是“处.女”中的一员。嗯，要给他留点面子，让他自己去批判好了。
因此所以，“器灵女孩”的隆隆炮火，现阶段只针对她们认定的“永远的社会渣滓”——“非.处”！
“……你们非.处叫嚷什么男女平等，女权主义！自己在婚前乱.交，结婚时要男人包容，这是西方的观念吧？那好呀，西方的男人还普遍搞婚.外情呢，法国男人平均有十六个情人呢。这时候你们这帮‘非.处’又开始扯中国传统了，说不许男人花心，要为老婆守.节。我去你ＴＭ的，你们乱.交的时候是西方潮流，男人想偷.情了就要遵循中国传统？什么狗屁逻辑？既然你不是老实传统的中国女人，那你就不能要求你的男人也是老实的传统中国男人！这才叫男女平等！既然你是追求西方潮流的新女性，那你就得包容你的老公是找情人的新男性，啊，只许你乱.交，不许男人滥.交了？这叫男女平等么？你们非.处搞的那叫女尊男卑，是大女子主义！哼，简直就跟那个利.欲.熏心的美国一样蛮横无理嘛！”
梓星听得一阵无语。把女人比喻成一个超级大国，这感觉有些怪怪的。梓星忍不住插了句嘴：“呃，那美国怎么就利.欲.熏心了？”
“不是贪婪之心作祟，美国为啥要打伊国？”女孩们振振有词。
梓星忍不住好笑：“美国打伊拉克、利比亚为了石油——照你们的这个理论：越战美国是为了香蕉；韩战，美国是为了泡菜；封锁古巴，是为了雪茄；出兵阿富汗为山羊；打蒙古是为小肥羊；打俄罗斯为了伏特加；打德国是为了啤酒；打日本是为了饭团；要是有一天打天朝，那一定是为了入.党……”
“器灵女孩”一阵无语。梓星暗想：小姑娘们还不晓得啥叫“霸权.主义”呢。霸权.主义国家发动一场战争，并不需要对称的收益啊……
女孩们辩不过梓星，有些老羞变成怒，嚷道：“现在批判的是女性！梓星哥哥怎么扯到美国去了？”
梓星心想：是你们自己扯出美国的好不好？
女孩们没有自我检讨的习惯，继续群情汹汹的批判普天下的“非.处”——
“……既然你们自愿做了二.手.货，那就甭指望和处.女一样的待遇。如果老婆是处.女，那一定要珍惜她爱护她，而你倘若是一个非.处.女，本身就已经在婚前“圈圈叉叉”过了，现在又凭什么来要求幸福？婚前你和N个男人嘿咻，婚后却又要享受和处.女一样的幸福，你当好事全你的呀？世界上就你一个精B，别人全是S.B？告诉你们这帮女人，要么在婚前自爱，婚后被老公爱。要么你婚前犯贱，婚后被老公当佣人，别想着两头占便宜。你在婚前放.荡.时张罗男女平等，结婚后家庭地位上又要求男女平等——你和男朋友出去玩在付账时你咋不掏出你的钱来男女平等呢？”
“有个S. B非.处讦击大男子主义，对！就是大男子主义，而且是大男子.沙文.主义！对你们这帮破坏传统的中国妇女的良好形象的女人们就是要搞大男子.沙文.主义，再不收拾收拾你们，你们就要搞大女子.沙文.主义了，就要骑在男人脖子上拉屎！”
“你们要是真有西方女性那两下子，真正地撑起了半边天，挣钱不比男人少，事事不比男人差，那也行。你要是真有那本事了，你就牛了，哪个男人还敢管你是不是处.女？为什么西方男人处.女情结比中国男人轻？就是因为人家的女人有本事！你们呢？要本事没本事，就知道靠老公，“嫁个有钱人”，“干得好不如嫁得好”，“非千万富翁不嫁”--------这些屁都是哪些B们放的？ ”
“明明要靠.着男人，要有车有房，供你们吃供你们穿，一方面还要容忍你们让别的男人.圈圈叉叉！你们当中国男人是什么？全是活.王.八呀？你们这帮不要脸的女人们，都是男人们包容你们，把你们给惯的，三天不打，上房揭瓦。”
“器灵女孩”们越是痛斥到后来，越显激动。她们还不忘面对着梓星，寻求“梓星哥哥”支持她们的观点：“咱们说得没错吧？没尝试过在天朝独.立.谋生之艰难的人，根本就不会珍惜别人的‘劳动成果’。”
“对啊对啊，”梓星当然不能沷女孩们一头冷水，只得附和着说：“在天朝生活的成本之高，生存压力之大，天朝的普通老百姓大概都深有体会——早上买两根地沟油.油条，切个苏丹红.咸蛋，冲杯蒙牛.黄曲霉.毒素.牛奶，中午瘦肉精.猪肉炒农药.韭菜，加碗石蜡翻新.陈米饭，下班买条避.孕.药鱼，回到豆腐渣.天价房，开瓶甲醇.勾兑酒，就着炒尿素.豆芽，吃个增白剂馒头，饭后抽跟高汞烟，钻进黑心.棉被窝，醒后我们还要坚强的活下去——因为墓地又涨价了，死不起……”
“器灵女孩”集体翻白眼。虽然是在气头上，也被梓星形象的描述的生存状态给逗乐了。
有了“梓星哥哥”的声援，女孩们继续“底气十足”的批判着那群被贴上“社会渣子”标签的非.处——
“……80男和80女们都是垮掉了的一代，特别是80女们，传统的中国妇女的美德她们一样没学来，西方女性的东西她们全学不好的，人家自强自立你咋不学学呢？学人家乱.交干什么？人家乱.交是有人家自立的资本做后盾的，人家不指着自己将来的老公的，所以也不怕他们的。你们中国80女倒好，一到找老公的时候就又要车又要房又要钱的，摆明了是在把自己当货物买，既然你自己都把自己当货卖了，男人凭什么不能要求货物质量？凭什么不能拒绝二.手.货？你不知道什么叫消费者权益呀？”
“再说了，人家西方女性的乱.交也是上个世纪七十年代的事儿了，现在西方，比如美国，人家早就不扯那王八犊子了，特别是信基督教的西方人，从根本上就是反对婚.前.性.的。在80女眼里，所谓的爱情就是欲.望，小的时候是占.有.欲，大的时候是物.欲。只不过这些东西被她们蒙上了‘真爱’的幌子。狗.屁真爱。”
“爱情是什么？还分什么‘真爱’和‘假爱’么？爱情说穿了就是两个人喜欢他们在一起的感觉。古往今来的诗歌小说把它给美化得跟什么似的，其实再怎么说不还是那个东西？爱情就是两个人喜欢在一起的感觉，‘网恋’和‘异地恋’成功率低，就是因为两个人在一起的时间少。爱情就是这么简简单单的一种感觉。而且这种感觉是有期限的，爱情只是人体内的一种化学反应，过了一段时间后会自行消亡，再也爱不起来，所以现在年轻人分手时最常见的理由就是——对他（她）没感觉了。”
“人们说婚姻是爱情的坟墓，其实时间才是爱情的坟墓！新婚时他们仍然是相爱的，但随着日子的流逝，当初的爱情就只剩下了亲情，别人说是爱情转化为亲情，你家爱情能转化为亲情呀？区别就是爱情没了，只剩下家庭成员间的亲情。”
“要不人们为什么要搞婚.外恋？无非是为了在那段长长的感情的平淡期里追求一些刺.激罢了。”
“所以，男人之所以接受女朋友是个非.处，除了一方面是她长得太漂亮，一般的处.女都比不上她以外，另一个重要原因就是找了个非.处的话，将来男人就可以名正言顺地在婚姻平淡期里追求刺.激了，她既然当初可以和别的男人嘿咻，丈夫为什么不可以和别的女人嘿咻？既然丈夫当初包容了她，她现在为什么不能包容丈夫？你们不是要求男女平等么？既然她有愧在先，以后男人就心安理得了，这也是男人娶非.处的一个最大的好处之一。”
“所以，那些今天成功地把自己推销出去了的非.处.女们先别高兴太早，今天你的男人忍受了你和别的男人圈圈叉叉，明天你就要忍受他和别的女人嘿咻，而且在质量和数量上远远多于你！整天张口闭口‘什么时代啦’，‘真爱无敌呀’，‘男女平等呀’的，你以为男人傻呀？你以为那些接受你的男人就都是心甘情愿的？哈哈，还是那句话——别以为这个世界上的男人都是S .B，就你们是精.逼！”
骂得痛快了，“器灵女孩”依旧不忘调头一齐问梓星哥哥：“我们说得对不对？那些女性的素质就是低嘛，相信梓星哥哥你应该也是深有体会的！”
梓星一脸严肃的点头道：“有体会，当然深有体会了。前世我尽管是个‘宅男’，也没少通过ＱＱ来观察外面的世界。有一次Q群聊天，说着说着说到草船借箭，曹操为什么不放火箭？那个女群主，给其它女Ｑ友们解释：这是文章，施耐庵随便写的，是为了剧情发展……然后N个膜拜的qq表情，一群女性Ｑ友纷纷说群主好厉害我好崇拜你……最后我这个男青年忍不住说了句真话：群主牛.逼，施耐庵写的是水浒！群里安静了一会，qq显示我已经‘被管理员移出本群’……所以说，对于女性的素质，我也是深有体会的。”
“器灵女孩”们又发了好一会儿呆。她们隐约觉得：梓星哥哥举的例子，好像有些怪怪的喔。不过一时又说不出怪在哪里？
算了！反正梓星哥哥是支持她们的观点没错的。继续批判那些万恶的非.处吧——
“一个男人值得女人爱的东西有很多，他的智慧，他的勇武，他的才识，他的正直，他的爱心，等等，只可惜，这些东西在女人们眼中都比不上一样东西——财富！ 所以说你们这帮女人都ＴＭ的跟.鸡.差不多了，还好意思反过来要求男人什么‘真爱’不‘真爱’的，你们知道什么是真爱么？你们知道什么是贞.操么？你们只知道“真钞”和“真.操”，即钱和性！”
“女大学生，曾经是个多么美好的名词！可现在的女大学生们呢？校外同.居，流.产.堕.胎，拜金.纵.欲，所谓的上大学无非是为了将来嫁个有钱人而镀层金而已。大学扩招了，啥人都能进了，原来本属于‘社会女青年’的那伙儿的也混了进去，做出这样的事儿来也不足为奇，只是‘女大学生’这个曾经神圣的名字现在在中国算是毁在了。”
“所以对待女人就是要狠，唯女子与小人难养也，不能惯你们那些毛病！”
“怎么着？你们把中国男人都当成了土鳖了是吧？是让你们欺压的工具了是吧？哈哈，不说某些孬种男人！有的男人就是牛哪，这个社会上要是你们占强势，那就由得你们耍，可惜不是你们占强势，那就给我老实点！别给你脸你就上鼻梁。”
“女人，给她们个笑脸她们就当爱情，还反了她们了，是爷们儿就硬气一点儿，跟韩国男人学学，要是连这帮女人都收拾不了，男人还能收拾得了谁？还有脸去跟谁硬气？”
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