第四百二十四章 奈落公主殿下

作者:圣音月河 || 上一章章节目录下一章
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【《摘下天上的星星》与自由反叛军】

想要那一颗星星吗?那就去摘下来吧。传说古希亚帝国兰多尔十八世统治中土大陆时期,在反叛军当中有孩童流传着这样的一首歌谣,几乎脍炙人口深入人心。大部分出土的文物当中,都有着关于这首歌的描写。

“夜空是自由的领域,天上闪耀着一颗最漂亮的星星。”

“最大的那一颗星星,是属于生灵的,帝王看上了那颗星星,搬云梯、搭揽绳,大家一起帮帝王摘星星。”

“最大的那一颗星星,是属于天空的,帝王得不到那颗星星,造神弓、瞄准它,帝王想要摧毁那颗星星。”

“掉下来啊掉下来,是星星赐予帝王无尽的智慧,是星星赐予生灵遥远的希望,帝王得到了星星的一角就坠入了地狱,被迷惑啊被迷惑,他化身恶魔囚禁生灵,至高无上的人儿变成了可怕的恶魔。”

“夜空是自由的领域,天上闪耀着五颗最漂亮的星星。”

“帝王造了四个闪闪发光的星星,它们守护着这一片四方小天地,造高塔、叠围墙,星星被帝王送上天空。”

“帝王释放四个闪闪发光的恶魔,它们囚禁着这一片四方小世界,拿起兵戈、穿上甲胄,我们要拯救大家。”

“想要哪一颗星星呢?留下最亮的那一颗,随便摘一个走吧,走到那远方,丢到无限海里,再见啦再见……”

这其实是讲的两件事,兰多尔十八世打造“传颂千史的宝物”中“陨星曲弓”射击“进化断章”化作的“启明星”的事情,和打造“四方塔”建立起“四方天地”这个结界企图掌控全世界的过程。

“最大的那一颗星星”指的就是启明星,当时的人们好奇为什么每年七月十八日是启明星明亮的时候,那一天接受启明星照耀的人都会获得智慧,于是便展开了研究,当兰多尔十八世继位后并且成为了世界顶尖的魔法研究者时,便有着统治世界的想法,当他无意中知道了启明星上拥有能够让自己统治世界的东西的时候,就打造了“传颂千史的宝物”的“陨星曲弓”并且打算击落启明星,最后他还是成功了,参考【进化断章的残页】。

之后利用那上神时代神明的知识,他打造人造天堂“众神居所”的计划变得更加完善,于是他便成为了暴君昏君,改造了“四方结界”,用改造后的“四方天地”企图将全世界都纳入手中,所谓其它四个被称作闪闪发光的恶魔、闪闪发光的星星的东西,就是“四方天地”里面“四方塔”的“东南西北之石”,它们在夜空中闪耀而且非常明亮显眼,于是被当时的小孩子们称作星星。

这一首歌是自由反叛军每解放一个地方,就会教给那个地方的小孩的歌谣,于是在吟游诗人、文人酒客的传颂下变成了自由反叛军的象征,从歌曲可以看出来自由反叛军是在那个时期产生的,也就是兰多尔十八世开始“众神居所”计划,压榨人民执行暴政、变成昏庸的暴君的时期开端的时候。

当时的自由反叛军其实并不壮大,因为开端时期兰多尔十八世还没有完全开始他的暴政,还有很多不受影响的富饶幸福之地,直到后来他开始屠戮生灵、剿灭各个种族的时候,失去了家乡和亲人、来自各个种族的人加入了反叛军的团队,开始清除每一片区域当中兰多尔十八世安插的爪牙。

自由反叛军最为标志性的标志除了里面人人都会这一首歌之外,每个人都拥有一柄巴掌大小的制式小刀,据说是用来割断颈部大动脉以达到自尽目的的东西,因为在当时的状态下那些反叛的人被捉住了也是死刑,而且是兰多尔十八世提倡并且勒令要求执行的各种残酷、不人道的酷刑,甚至将妇孺当做试验物品,于是自由反叛军的人宁愿死掉也不愿意变成兰多尔十八世手下的怪物。

令人感到悲伤的是,自由反叛军的几位优秀领导者接连死于惨烈的战斗当中,他们的兵力也被大大消减,导致他们开始放宽纳入成员的标准,最后因为内部出现了间谍,当他们集结了几乎所有兵力进攻皇城的时候,被完全暴露信息并且遭到埋伏,背腹受敌死伤惨重,又被早就埋伏好的正规希亚帝国军队攻击,最后被赶尽杀绝,而守着其他小地方的自由反叛军也在清剿计划当中纷纷被击溃,剩下零散的人早就不足以形成战斗力,于是后来它也就消失在了历史的长河当中。

【关于生灵】

生灵的定义是要有生灵三大要素:思维器官、灵魂、精神体,在这个世界上只有“后代生灵”和所谓的“神”拥有完整的三大生灵要素。灵魂就像一个载体,就像是一个玻璃瓶,而精神体是记忆、感情、思维等一切智慧生灵所拥有的类似事物的统称,它们就像水一样被储存在灵魂“玻璃瓶”当中,肉体则是保存灵魂这个玻璃瓶不消散、不损坏的“盒子”。

简单总结三大要素的关系。

思维器官是大脑一类的东西,有实体,且能够思考,用于产生精神体、灵魂,且是保存灵魂的重要事物。

灵魂没有实体,是一种暂时无法解释的事物,其产生于思维器官产生的一瞬间,两者共存缺一不可,用于储存精神体。

精神体没有实体,同样是一种无法解释的事物,由思维器官产生,同样是证明生灵最好的证明,是记忆、感情、思维等一切智慧生灵所拥有的类似事物的统称。

虽然没有被列入三大要素之中,但是肉体在通常状况下也是必须的,因为思维器官一般都是大脑,而支持大脑存活的条件就是要有一个至少能够正常运作的肉体,否则没有自我生存能力的大脑在肉体损坏之后也会死亡。之所以没有被列入三大要素,是因为曾经凌驾于魔法顶端的兰多尔十八世制造了一个完全由金属构成的装置,让他自己的大脑在其中正常生存,而那个装置已经不能够被称之为肉体,大脑也只是思维器官。

………………

精神体也就是记忆、感情等一切类似事物“水”,会在灵魂这个“玻璃瓶”损坏的一瞬间开始流失,其流失速度与精神体总量和灵魂破损程度有关,如果是一般情况下正常死亡的普通生灵,这个过程大约一个小时左右。

以类人种举例,大脑是联系灵魂和肉体的东西,只要大脑没有完全损坏,利用“最初之湖的湖水”让肉体修复,用“龙血”加强肉体和灵魂的联系,用作为核心、钥匙以及引导的“魂火”,于是“神的秘仪”被创造了出来,利用这种神术可以在一个小时之内将人救活。

“魂火”并不是记载当中储存记忆、感情等一切智慧生灵所拥有事物的容器,它不是灵魂的替代品,它只是一个用来源于灵魂、用于修复灵魂的事物,在灵魂完全消散之前,记忆感情等不会消散,而灵魂会慢慢变薄,直到消散。魂火便是修复灵魂的,直到肉体、思维器官、灵魂和知识记忆感情等这个完美的系统完全复原之后,“神的秘仪”才算是成功,说起来也不过是将“濒死”复原成“完好”的过程,并不是真正意义上的复活。

兰多尔十八世和其麾下魔法学者,并没有完全理解这高深的神术。兰多尔十八世所拥有的“众神居所”人造天堂,并没有完全将生灵复活。“众神居所”是利用生灵梦境创造出的巨大载体,一种类似于灵魂的载体,它利用魂火作为引导将所有在梦中见过这个众神居所的人的灵魂联系起来,利用魂火作为联系控制着众生。

于是他已经几乎接近于“一念定生死”的境界,拥有了那种完全控制生灵生死的能力。但是他认为自己能够通过生灵的记忆、感情等这些东西复制出任何生灵,毕竟这种储存在“灵魂玻璃杯”当中的“水”也拥有着巨大的能量,于是他将其引导并储存在了“众神居所”当中。

这就是其灭亡的原因,无止境的贪婪让他做出了这一步,导致了最终的惨剧,生灵死前的负面情绪大多大于正面情绪,越来越多的负面被储存逐渐覆盖污染了正面,导致其污染了整个“众神居所”。

而那些被储存的记忆、情感由于时间损耗并没有完整的还给被复活的生灵,于是这些生灵的灵魂逐渐成为空壳,成为了只拥有肉体和灵魂的“行尸走肉”。

所以“肉体”拥有“思维”,“思维”诞生“灵魂”,“灵魂”储存“思维”诞生的“感情”、“知识”、“记忆”。这四样,缺一不可。

【关于灵魂、魔力】

《关于灵魂》大贤者卡梅伦瑟基著

“思维器官、灵魂、精神体这三项的有与无,是判断生灵的三大必要要素。”《关于灵魂i》

“任何生灵的身体内都存在着魔力,但是实际上魔力和肉体完全没有关系,而是储存在灵魂当中,灵魂的强度决定了魔力的多与少。”《关于灵魂i》

“魔力是一种精神的能量,完全失去魔力的精神体将不复存在,哪怕肉身和灵魂完好也只能成为木偶一样的东西,当你的精神越来越疲倦这意味着魔力在消耗,那种精神的劳累是非常特殊与致命的,和平常生灵为了休息而感到的劳累不一样,那是言语难以描述的。”《关于灵魂i》

“魂火是灵魂的一个分支,被伟大的上神们创造出来,能够附着、增强、修复灵魂,其中还蕴藏着极为庞大的魔力储量,最著名的用法是将其吸收以让没有魔法天赋的人感知到魔力,因为那突如其来附着、融入自己灵魂的庞大魔力,可以让精神体、思维器官感受到,从而能够操控它。”《关于灵魂i》

“魂火是可以自由生产的,只是这种神术已经被大家一致列入禁术,因为每个魂火都需要取出一个灵魂的思维器官和精神体,留下纯粹的魔力和灵魂才能制作出魂火,这意味着每一个魂火的生产都要从世界上抹去一个生灵。”《关于灵魂i》

“和肉体不一样,灵魂是很脆弱的存在,一旦被损坏,就非常难以修复。被修复的灵魂丢失记忆已经成了必然的现象,再好的修复魔法、道具都只能不断减少记忆的丢失而不能避免。”《关于灵魂ii》

“洁净的灵魂可以作为容器,或者说灵魂本身就是一种容器,本身它的存在并没有意义,只有装入了被称作精神体的东西才会拥有意义。”《关于灵魂ii》

《魔力导流与魔法》大贤者卡梅伦瑟基著

“魔导学,起初是一种研究人体和魔力之间关系的魔法学术科目,来自于一群热爱探究的魔法研究者的疑问:‘肉体明明无法成为魔力的导体,为什么生灵能够不借助外物施展魔法’。后来人们发现血液和灵魂以及思维器官、也就是思维体能够起到载体和导体的作用,于是魔导学走上了发展的道路。”《魔力导流与魔法》

“人类、类人种以及各种生灵,利用自身天生的特点施展魔法术式,慢慢衍生出了魔法阵这种巧妙的工具。后来人们提出关于魔法阵和人本身的区别之类的疑问,就产生了魔导学。魔导是一种严谨有序、注重逻辑、有着完整体系和理论的一门大学科,当研究从生灵体内发现魔力流向的特性,并且将其和魔法阵、魔法术式结合在一起的时候,便慢慢演化出了完整的魔导体系。各种各样的素材都有着不同的与魔力的亲和力、对其流向和流速的影响、作为载体的优劣等特性,它们是构成魔导的基础。”《魔力导流与魔法》

“理解魔导的基础,需要知道魔力导流的特性,被总结为三个。第一,魔力是一种能量,它存在于任何地方,它能否被运用只取决于其稀薄和浓郁程度。第二、魔力很容易受到载体、导体本身的性质影响。第三、魔力更容易从纯净度高的材料被引导向纯净度低的材料。就像水会从高出流入低处一样。”《魔力导流与魔法》

抱歉……又晕厥了,实在是动不了……明天更正……

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