世事无常。
百里慈退下战场的第二天就得到了君府平息妖乱的消息，结局以“赤水大仙”上位，骨妖狼狈而逃为结局告终。
具体发生了什么事不难猜测。
这龟妖是个识时务者，选择投靠君府，再做西城妖主，节制群妖。
而骨妖、鬼琵琶两者，自然是见事情不妙，选择逃走。
倒是不必被这两者纠缠了，可谓一件好事。
然而好与坏是相对的，有好事自然就有坏事——摧毁那把“杀人刀”的事情无疑变得复杂起来。
百里慈却并不苦恼，所谓车到山前必有路，如今敌在明，己在暗，敢担心的是对方！
这件事暂且不提，百里慈要参加君府组织的葬礼。
这一次有很多方士殉职，君府为他们置办了葬礼，免得令人寒心。
百里慈应邀出席，在席上，百里慈知道秋霜有一个未出嫁的妹妹和年约花甲的老母，两人哭的几欲昏厥，旁人劝说无果，反而激起秋霜之妹的决心，她当众说，欲效仿齐女北宫氏，孝奉父母，至老不嫁，有人听了这话，上报给丹阳君，不免又是赏赐、褒奖，丹阳君更是说，赵威后的贤能威名远扬，她赞叹的北宫之女婴儿子如今我们这里也出了一位，真是令人敬佩。
孝字，古来今往法度之所在，褒奖其孝，可得贤德之名。
子万民之术也。
丹阳君颇具雄心，似怀有鲲鹏之志。
……
宋致也来参加了葬礼，在他的身边形影相随着一位女子，旁人认为那是他的妻子，有一瞬间百里慈也这么觉得，觉得这两人极为有夫妻相，气质浑然一体。
然而宋致却笑着吐露了他的秘密。
原来，这女子竟也是他！
这便是“鸳鸯煞”的来由。
一魂双生，法力同修，一静一动，入得双罡，阴阳合道，道果终成。
不可谓不是一道奇妙无比的入煞法。
照比寻常入煞境的修士，宋致虽然缺乏了一定作战能力，但他的进境却是极快。
对寻常方士来说，这种入煞法有一定的风险，可对宋致这种有家族庇佑的方士，这种入煞法却是相当的适合。
百里慈只有羡慕的份。
不过在他的观察之中，女性宋致说话的次数屈指可数，似乎隐隐以男性为主导。
……
秋霜的葬礼结束了。
在公孙露放弃担任“司邪”的情况下，百里慈顺理成章的成了新一任的司邪。
到达这个位置后，他离迎娶赵姬的目标也更加近了些。
虽然赵姬认为这就足够了，但百里慈仍然固执的认为这还远远不够。
两人没有就此达成统一意见。
不过百里慈的心思却没有放在这小小的争吵上，而是被上任以来的琐事弄得焦头烂额。
没有多少人祝贺他，因为他几乎是一个光杆司令，缺乏实力。
百里慈坐在代舍里的耳室里想了想，既然杜冰没有要往这个部门里派人的意思，自己也没有必要主动去要。
自己有难处，想必她也有难处，如果有人，自然会派了。
在一大早，丹观曾派人来送礼——十来个金灿灿的金饼，令人看得头晕目眩。
步入领导阶级的百里慈，已经不再属于丹观的命令范围，而丹观这么做的目的，自然是加深与百里慈的关系。
百里慈笑纳。
如果不接受这份礼，显得自己小人不说，也完全没有道理。
他还需要丹观作为他的靠山呢。
看着岸上的金子，百里慈一时间不知道拿来做什么好。
想了想，或许换一间好一点的住所或许不错，剩下的钱还可以给赵姬他们买一些礼物。
还有自己那可怜的徒弟，跟着自己这么多天了，竟然没一件新衣裳，虽然他这个穷师父也没有新衣裳……
“唉。”
百里慈见着空空如也的耳室叹了口气。
公孙露休了伤假，没有十天半个月是不会来当值的。
反正也没有什么任务交代下来，百里慈想了想也不准备在这里干坐着了。
……
“百里慈！”有人喊道。
听到这个声音，百里慈转过头，便见到了曾有过一面之缘的侍者。
“无恙乎？”百里慈招呼到。
“无恙，您呢。”
“也无恙。”
因为这个侍者是服务于杜冰的，百里慈瞬间联想到有可能杜冰要召见自己。
然而他的想法却落空了。
侍者道：“少司妖让我恭喜您获得‘司邪’的职位，并且将这卷《越人剑》交到您的手上。”
“完整的《越人剑》？”
“当然。”
“嗯……”
百里慈有些踟蹰，似乎这份礼有些过于贵重了。
然而想起上次杜冰讲道的事儿，百里慈瞬间明白这是杜冰收买自己的手段。
就和丹观的所作所为一样。
但收她的这份礼却有一丝危险，因为她的背后隐藏着一个秘密的组织。
这个组织尚且无法定性好坏，一切都隐藏在迷雾之中。
“请您一定要收下，不然少司命会生气的。”侍者紧盯着百里慈的一举一动。
百里慈摇了摇头，侍者的眼睛危险的一眯，却听：
“我怎么会不接受呢？我只是感到诚惶诚恐而已，毕竟上一次少司命为我讲道的恩情还没有偿还呢。”
侍者闻言笑了出来：“少司命是一个愿意提携后辈的人，她只是看重了你的优秀而已，什么报答不报答的，这怎么能是君子说出来的话呢？”
“不然，君子是诚实的！”
“好了，好了，你就收下吧。”
“唉，你真让我为难。”
“我倒说你让我为难呢。”
“那我只好却之不恭了。”
“善。”
待侍者走后，百里慈深深的看了他一眼，随后草草翻开《越人剑》，只见上面罗列着五式剑法，分别是：
内篇，铸剑。
外篇第一式——越人用剑，此剑练的是击、刺、格、洗四大母剑。
外篇第二式——薛烛用剑，此剑专炼的“击”式，融入用锤之法。
外篇第三式——越女用剑，此剑专炼的“刺”式，讲究羚羊挂角，无迹可寻。
外篇第四式——勾践用剑，此剑专练的“格”式，意在卧薪尝胆的隐忍，用在剑术上就是示敌以弱的格挡。
外篇第五式——越王用剑，此剑专练的式“洗”式，意在卧薪尝胆后的反击，用在剑术上也是此理。
洋洋洒洒千字有余，百里慈甚至有部分字至今还不认得，但不妨碍他认出这剑术的精妙。
虽没有最后的御剑之法，但这越人剑上罗列的五式剑术仍叫百里慈心折。